明月眼

中国人的文化乡愁是出了名的，每逢大小节日，无论电视报刊，均可以看到游子思乡的报道。出门在外，无论是国外国内，空间的距离总难隔绝亲人们的思念，两地间的距离，如同一条弦，总在拨响亲人们思念的琴音。维系这条弦线的，正是血脉亲缘。

有了离别，自然就有了思念之苦，有了这思念之苦的滋味，就有了团圆的愿望和梦想。中国人文化乡愁的这口心井，自古迄今，大抵从未枯竭过。遥远而亲近，古老而新鲜。

人们的怀旧心理往往由于时空的切换、日月的更迭而拥有距离上的凄美感，像鸟儿寻找巢，像船儿寻找岸，游子们的心情多是归心似箭的。为了实现团圆的愿望和梦想，国人专门设立了一个节日来填补内心对团圆的企盼和向往。于是，中秋便成为人们心目中具有特殊文化内涵和时空意义的难解情结。这一夜，皓月当空，清晖万里，人们盼的是亲人的团聚，求的是亲人的平安。

多少个中秋夜，多少思儿的母亲默坐于思念的深处，将内心温柔的灯火一次次拨亮，将思儿的泪珠一颗颗串起；多少个中秋夜，多少思儿的母亲用爱编织生活的日出日落，编织团圆的月色，直到皱纹爬上额头白发染上秋霜；多少个中秋夜，多少思母的游子有家归不得，只能在深心里为亲人祈祷在电话里向亲人问好；多少个中秋夜，多少思母的游子放下手中的劳作走出流水线的疲惫，躺在集体宿舍里，祈求做一个梦，梦见亲人，梦见六角形的花瓣绽放他们眼角的泪花……

我无法也不想考察人们过中秋节的习俗始于何年何月哪朝哪代，那是考据学家们的课题。但是，出门十余年，我对中秋团圆意义是颇有认同感和归属感的，不说少年不知愁滋味的时代，对中秋丰盛的饭菜兴奋不已的记忆，不说刚离开家在外过第一个中秋时的难奈和眼泪。这些年，我对许多节日开始有些麻木了，似乎过与不过没有多大区别，但我对中秋节却一直保持着敏感，每到那一天，我都不忍心看天上那轮明月，仿佛那就是父亲和母亲蓄留万千企盼的一滴眼泪，我只盼它不要掉下来将我的心溅碎！我怕过中秋，怕看月亮，怕在中秋夜听到母亲电话那头哽咽的声音，更不忍在中秋夜打电话回去，生怕惊扰老人家的梦，撩起自己内心万分的愧疚来，彻夜难眠。一介文人，生活多艰，多年来，人事颟顸，看多了一些不想看又不得不看的嘴和脸，母亲时时刻刻总在为我担心，在她眼里，我永远是个孩子。记忆的背囊里装着母亲和叮咛和嘱咐，沉甸甸的，压着我对中秋的深情独白。想想团圆之夜，父母兄弟杳如参商，想想父母劬劳之恩未报，望长庚而思亲，我内心能不如莲蓬一般栽满窟窿吗？

岁月慢慢挪移脚步，时至今日的中秋，快速奔跑的交通工具上少了归心似箭的人，瞬间连接的通讯工具阻隔不了人与人之间越走越远，剩下的只有月饼依旧如往昔一样圆……

团圆是一种凄美而感伤的话题，是一种文化意义上的认同，是一种文绉绉的乡愁，月亮是中秋夜最受瞩目的寄托，它通过文化来完成它在国人心目中的传统和延续。一万个人有一万个解读方式，没有谁能给“中秋”和“团圆”一个标准答案。在团圆的愿望中，人们有了新的期盼新的向往。

杜甫在中秋夜“归心折大刀”；白居易在中秋夜“远思两断肠”；杨万里在中秋夜苦吟“自古中秋多苦事，非风即雨断人肠”……有感到咫尺天涯，骨肉同胞离散，祖国统一大业未竟，温家宝总理在一次重要讲话中说了一句振聋发聩的话“浅浅的海峡，是中华民族最大的国殇最深的乡愁……”也许这是团圆的真正意义！

中秋夜空上的中国月亮，分明是一只醒着的历史之眼。

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